Non esiste democrazia dove il potere è delegato a funzionari eletti per anni consecutivi — solo governi che prendono in prestito il nome. Stiamo costruendo l'argomento a favore della cosa reale: governo a rotazione, dove ogni cittadino fa il suo turno, e nessuno detiene il potere abbastanza a lungo da esserne corrotto.
Votare decide chi ti governa. Non ha mai, di per sé, significato che governi te stesso. La tesi a favore della rotazione si fonda su cinque affermazioni — ciascuna un motivo per cui elezioni e autogoverno non sono la stessa cosa.
Se qualcuno detiene il potere a tempo indeterminato — o anche per un mandato fisso pluriennale — i cittadini non stanno governando. Stanno essendo governati, con un periodo di revisione allegato.
Nell'istante in cui consegni il tuo potere a un rappresentante, esso smette di essere il tuo potere in azione. Diventa il suo giudizio, esercitato per tuo conto — che è una cosa diversa.
Scegliere periodicamente chi ti governa non è lo stesso esercizio del governare. Uno è una scelta da consumatore. L'altro è ciò che la democrazia dovrebbe significare.
Reti clientelari, rapporti con i finanziatori e incentivi di carriera hanno tutti bisogno di tempo per formarsi. Due settimane in carica non bastano a costruirne nessuno.
Nessuna classe permanente di decisori. Nessun politico di professione. Nessuna permanenza perpetua in carica. Il potere passa attraverso tutti, e poi va avanti.
Nell'Atene classica, la maggior parte delle cariche pubbliche non veniva vinta per elezione — venivano assegnate per sorteggio, estratto dal gruppo dei cittadini idonei. L'elezione era vista con sospetto, riservata principalmente ai pochi ruoli che richiedevano competenze specialistiche, come la stratega.
Il ragionamento era diretto: le elezioni tendono a favorire i ricchi, i ben collegati e i persuasivi. Un sorteggio non favorisce nessuno. Era considerato il meccanismo più democratico — la selezione per sorteggio era, in senso reale, il significato originale di «potere del popolo».
Quel vecchio patto fraudolento della pseudodemocrazia — un voto ogni pochi anni in cambio del fatto che qualcun altro governi in tuo nome — ha esaurito il suo corso. La sua legittimità si è logorata, e la sua pretesa di essere la forma definitiva della democrazia non ha mai retto al vaglio, comunque. È arrivato il momento della Prosopocrazia, in cui i cittadini esercitano il potere direttamente.
Ogni cittadino adulto passa attraverso la rotazione in sequenza — in ordine alfabetico, o secondo un ordine casuale trasparente. Nessuno è esente per status. Nessuno ripete in anticipo.
Lavoro, famiglia, riposo. Il dovere civico è una rotazione nel calendario, non una carriera.
Decisioni legislative e di bilancio locali, prese da chi ha il turno, non da chi ha fatto la campagna più aggressiva.
I compiti di polizia di comunità ruotano allo stesso modo, sotto una formazione standardizzata che tutti i cittadini completano in anticipo.
Anche il dovere giudiziario ruota — estendendo il principio della giuria già familiare in molti sistemi legali odierni.
Non la presentiamo come un progetto finito. Un'idea seria guadagna fiducia nominando i suoi problemi più difficili, non nascondendoli.
Una formazione standardizzata e obbligatoria prima di ogni rotazione è l'ipotesi di lavoro — ma la portata e il rigore di questa formazione restano irrisolti, ed è il problema di progettazione più difficile di questo modello.
Il sorteggio ha un chiaro precedente storico a livello cittadino. Estenderlo alla governance nazionale — specialmente per questioni che richiedono continuità, come la politica estera — è una domanda di progettazione aperta, non risolta.
Non abbiamo ancora un piano di transizione. La prima fase di questo progetto è costruire la comprensione pubblica dell'idea — la progettazione della transizione arriva dopo, con più persone coinvolte nel definirla.
Questo non è un candidato, un partito o un voto. È un argomento che deve raggiungere le persone chiaramente prima di poter andare da qualche parte. Il tuo contributo finanzia la prima fase: costruire il caso, in pubblico, apertamente.
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