권력이 수년 동안 선출된 공직자에게 위임되는 곳에는 민주주의가 존재하지 않는다 — 그저 그 이름을 빌린 정부만 있을 뿐이다. 우리는 진짜를 위한 논거를 구축하고 있다 — 모든 시민이 차례를 맡고, 아무도 그것에 의해 부패할 만큼 오래 권력을 쥐지 않는, 순환에 의한 통치이다.
투표는 누가 당신을 통치할지를 결정한다. 그것 자체가 당신이 스스로를 통치한다는 의미였던 적은 없다. 순환을 위한 논거는 다섯 가지 주장에 근거한다 — 각각은 선거와 자치가 같은 것이 아닌 이유이다.
누군가 무기한으로 — 또는 고정된 다년간의 임기 동안이라도 — 권력을 쥔다면, 시민들은 통치하는 것이 아니다. 그들은 검토 기간이 딸린 채로 통치받는 것이다.
당신이 대표자에게 권력을 넘기는 순간, 그것은 행동으로서의 당신의 권력이 아니게 된다. 그것은 당신을 대신하여 행사되는 그의 판단이 된다 — 이는 다른 것이다.
누가 당신을 통치할지를 주기적으로 선택하는 것은 통치하는 것과 같은 행위가 아니다. 하나는 소비자의 선택이다. 다른 하나는 민주주의가 의미해야 할 바로 그것이다.
후원 네트워크, 기부자와의 관계, 경력상의 유인은 모두 형성되는 데 시간이 필요하다. 재임 2주로는 그중 어느 것도 구축하기에 충분하지 않다.
상설된 의사결정자 계급이 없다. 직업 정치인이 없다. 영구적인 재임이 없다. 권력은 모든 사람을 통과한 다음 계속 나아간다.
고전기 아테네에서는 대부분의 공직이 선거로 획득되지 않았다 — 자격을 갖춘 시민 풀에서 뽑은 추첨으로 채워졌다. 선거는 의심의 눈으로 여겨졌으며, 주로 장군직처럼 전문적인 기술을 요하는 소수의 역할을 위해 남겨졌다.
논리는 직접적이었다: 선거는 부유하고, 인맥이 좋고, 설득력 있는 사람들을 우대하는 경향이 있다. 추첨은 누구도 우대하지 않는다. 그것은 더 민주적인 메커니즘으로 여겨졌다 — 추첨에 의한 선택은, 실질적인 의미에서, «인민의 권력»의 원래 의미였다.
그 오래된 사기적인 사이비 민주주의 거래 — 몇 년에 한 번 투표하는 대가로 다른 누군가가 당신을 대신해 통치하도록 하는 것 — 은 그 수명을 다했다. 그 정당성은 얇아졌고, 애초에 민주주의의 최종 형태라는 주장은 검증을 견뎌낸 적이 없었다. 시민이 직접 권력을 행사하는 프로소포크라시의 시대가 도래했다.
모든 성인 시민은 순서대로 순환을 거친다 — 알파벳 순서로, 또는 투명한 무작위 순서로. 지위 때문에 면제되는 사람은 없다. 아무도 조기에 반복하지 않는다.
일, 가족, 휴식. 시민적 의무는 달력을 통한 순환이지, 경력이 아니다.
지역 입법 및 예산 결정은, 가장 열심히 선거 운동을 한 사람이 아니라, 차례가 된 사람이 내린다.
지역사회 치안 업무도 같은 방식으로 순환하며, 모든 시민이 사전에 이수하는 표준화된 훈련 아래에서 이루어진다.
사법 의무도 순환한다 — 오늘날 많은 법 체계에서 이미 익숙한 배심원 원칙을 확장한 것이다.
우리는 이것을 완성된 청사진으로 제시하지 않는다. 진지한 아이디어는 가장 어려운 문제들을 숨기지 않고 명명함으로써 신뢰를 얻는다.
각 순환 전에 표준화되고 의무적인 훈련을 실시하는 것이 작업 가정이다 — 하지만 그 훈련의 범위와 엄격함은 미해결이며, 이 모델에서 단연 가장 어려운 설계 문제이다.
추첨은 도시 규모에서 명확한 역사적 선례를 가지고 있다. 이를 국가적 거버넌스 — 특히 외교 정책처럼 연속성을 요구하는 사안 — 으로 확장하는 것은 해결된 문제가 아니라 열린 설계 질문이다.
우리는 아직 전환 계획이 없다. 이 프로젝트의 첫 단계는 아이디어에 대한 공공의 이해를 구축하는 것이다 — 전환 설계는 그 이후에, 더 많은 사람들이 그 형성에 참여하면서 이루어진다.
이것은 후보자도, 정당도, 투표도 아니다. 이것은 어딘가로 나아가기 전에 사람들에게 명확하게 도달해야 하는 논거이다. 당신의 기여는 첫 번째 단계에 자금을 지원한다: 공개적으로, 공공연하게 논거를 구축하는 것.
기부금은 투명하게 처리됩니다 — 모든 기여와 지출이 공개적으로 보입니다. 어떤 자금도 어떤 후보자나 정당을 지원하지 않습니다.